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徽州历史及文化

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徽派版画


  明代中期以后,版画印刷出现了异彩纷呈的高潮,主要的标志是:作为书籍的插图广泛地应用在各类图书之中,有些书,已经不止一种版本,而是多家镌刻的多种版争奇斗艳,空前繁荣。以图画为主的图谱,已大量出现。在表现形式上,发生了新的变化,插图版画按书籍内容的要求,或多、或少,或大、或小,上图下文, 半幅、整幅、对幅,画面再配以不同的花样图形,更为新奇多样。在刻印技术上,从初期的镌刻质朴简练的风格转向精雕细刻,工整婉丽 ,日臻成熟。与此同时,在全国形成了几个刻书(包括版刻插图)的中心地区,产生了版画镌刻的不同流派和众多的能工巧匠,他们往往是师徒相传,子承父业,构成了自己的版画流派体系。以徽州地区最为著名,影响最大。其次如金陵、吴兴、浙江杭州、苏州、福建等印刷发达地区的版画刻印各具不同的风格和特色。现将徽州版画介绍如下:

黄铤刻
《新编目莲救母劝善戏文》插图
明万历十年(1582年)

黄一楷刻
《牡丹亭还魂记》插图
明万历四十五年(1617年)

  徽州版画的发源地是徽州的歙县虬村。当时以仇姓为主,从弘治年间就刻书,尤以刻画见长。仇氏衰落后,黄姓一族代之而起,终于形成了著名的徽派艺术 。黄氏刻书差不多动员了一族的熟练刻工。有些人不仅成为镌刻能手,而且已开始刊刻版画,甚至能够创作画稿,真是人才济济,名手辈出。黄氏刻工中,有姓名可考者有一百多人,除少数在当地献艺外,大部分被南京、苏州、杭州等地书坊所聘用。如黄应瑞、黄一彬、黄子立、黄一风、黄一楷等就曾寓居杭州,黄一中寓居金陵,黄德宠曾寓居苏州,有名时刻工黄铤也曾寓居北京。他们外出献艺,往往是受当地的印书书坊所请。黄氏外出刻版,往往是几人为一组,在这个组里技艺最精或年长者为首,一般是搭配不同技术档次及不同专长的刻手,有了这样合理组合的班子,能够承担各种书版的雕刻,并在实践中培养新手。现将有代表性的黄氏刻版图录,介绍几幅如下:

黄一彬刻《青楼韵语》插图
明万历四十四年(1616年)

黄君倩刻《彩笔情辞》插图
明天启四年(1624年)

  黄铤,卒于北京,1582年刻《新编目莲救母劝善戏文》中插图五十七幅。

黄一凤刻
《唐明皇秋夜梧桐雨》插图

  黄一楷,(1580-1622年),住杭州,刻有《王李合评北西厢记》、《闺范图说》、《顾曲斋元人杂剧》、《牡丹亭还魂记》、《焚纲经菩萨戒》、《吴越春秋乐府》。

  黄一彬,1586年生,住杭州,刻有《青楼韵语》、《西厢记》。

  黄一风,字鸣岐,1583年生,刻有《顾曲斋元人杂剧》、《牡丹亭还魂记》、《唐明皇秋夜梧桐雨》。

  另外,黄君倩于天启四年(公元1624年)刻过《彩笔情辞》插图四十幅。

  黄应祖,1563生,刻有《人镜阳秋》等作品。

《人镜阳秋》图片

  徽州刻工除了虬村黄氏之外,还有注、刘、郑等姓,也有不少刻版名手。

  徽州刻工在长期的雕版实践中,不但创造了一整套刀法技艺,也创制革新各种刻刀和工具。徽州刻工用具见图。

明代徽州刻工所用工具

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