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徽州历史及文化

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徽 剧


  黄山市(前为徽州)山多田少,正常的耕种养活不了一家老小,所以出外做生意的人很多。由于徽州人吃苦耐劳,做生意成功者颇多,以至在明清时代产生了与晋商相抗衡的徽商,并形成了“无徽不成镇”之盛况。而经济的发展带来了文化的繁荣,各种徽派艺术门类争气斗艳,徽剧在此情形下诞生。 

  徽州人善歌舞。东晋时新安歌舞就在全国有很高的知名度;明代时,徽州人对戏剧的爱好得到进一步发展,各地民众在祭祀、婚丧喜庆之际,常常聚众演戏;到了清朝中期,造就了“四大徽班进京”的盛况;再后徽剧的二黄调和汉剧的西皮调结合产生了京剧,揭开了我国艺术史的新篇章。 明朝嘉靖年间,徽州艺人在吸收戈阳腔的基础上,形成徽州腔,它就是徽剧的前身。

  徽剧在寓意深刻的词曲中,增加了大量的解释曲文,并增加了便于观众理解的道白、设问对答,给观众以更多的戏剧性,增强了表现生活的能力,使它便于推广。明万历年间,徽州旌阳戏班上演目连戏,把民间杂耍融入剧中,成为表演武戏的特殊招事,并运用火彩、幻术等特技,逐步形成徽剧的特殊风格。明末清初,西秦腔等乱弹声流入,经过演变,形成徽调主要唱腔吹腔拨子,其后又演变成二黄腔。清代中期,徽剧风靡全国,形成一个唱、念、做、打并重的完美剧种。在乾隆五十五年,为庆祝乾隆皇帝80寿辰,浙江盐务大臣召集徽剧三庆班进京祝寿,以后又有四喜、春台、和春的进京。四大徽班在京,名声大振,技压群芳成为北京戏坛盟主,占据北京戏曲舞台达一百年之久。

 
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